Dagstjänst i Buddhas land, Guds land
För 20 år sedan åkte jag till Hawaii för att inspektera ett äldreboende.
På Hawaii hade ett buddhistiskt tempel blivit ett kulturellt centrum för äldre, liknande en japansk dagsgudstjänst.
I Amerika är kyrkokulturen i centrum för lokala samhällen, och människor i alla åldrar engagerar sig i välgörenhet och volontärarbete.
När jag åkte på studieresa till Thailand för 15 år sedan upptäckte jag att det var ett tempelland.
Äldre människor från området samlas vid templet nästan varje dag.
Tempel över hela landet har blivit dagstjänster.
I detta fall finns det inget behov av dagvårdstjänster enligt långtidsvårdsförsäkringen.
Dagstjänst med donationer.
Hur är det med Japan?
I Kyoto byggs vårdhem och förskolor på tempelområden.
I Tohoku såg jag många helgedomar som lämnades obebodda.
Helgedomsområdet byggdes ursprungligen i ett område som är resistent mot tsunamier och jordbävningar.
En obebodd och förfallen helgedom tycker synd om gudarna.
Jag tror att det skulle vara en bra idé att bygga en daghem där.
Jag är säker på att han kommer att kunna leva sin ålderdom tryggt, skyddad av sin skyddsgud.
Det finns många helgedomsjungfrur i Koyama G också.
Innan man bygger en anläggning måste den renas av den lokala gudomen eller helgedomen.
Anläggningens gudom är den lokala helgedomen, väktarguden.
Exempel från hela världen visar att religion spelar en central roll i äldresamhällen.
Japan har också en religion, men den kommer inte ut offentligt.
Det handlar inte om religion, det handlar om att hela själen.
Förtroende och ömsesidig hjälp bland lokalbefolkningen.
Lokala myndigheter, konsumentkooperativ och jordbrukskooperativ kan vara deras ersättare.
Socialvårdsföretagen måste också hjälpa till.
Tänker jag för mycket?
Är jag för självmedveten?
Pulsoximeter 98/97/97
Kroppstemperatur 36,6 Blodsocker 244 Sent på natten ris och bröd
Sjukdomsexorcism
VD Yasunari Koyama